Zobrazení zdroje stránky Státní závěrečné zkoušky z Teologie (NMgr)

== Průběh zkoušky ==
Zkouška trvá 30 minut.

Student každé téma nastuduje ze všech úhlů pohledu: z hlediska dogmatiky, církevních dějin, biblistiky a etiky. Zkouška nespočívá v samotné prezentaci tématu studentem, nýbrž v odpovědích na konkrétní dotazy komise. Proto také student téma ne prezentuje, nýbrž jsou mu přímo kladeny otázky, na které odpovídá. 

Nezkouší se primárně faktická znalost (ta se předpokládá, neboť témata samotná by spadala do bakalářského stupně; jestliže chybí, je to zásadní nedostatek a musí se promítnout do hodnocení); hodnotí se hlavně to, jak student umí propojovat témata a vidět je ve vzájemném kontextu; jak dokáže metodologicky postupovat, tj. jak „teologicky uvažuje“ a jak dokáže reflektovat vlastní myšlenkové postupy. Je důležité nikoli „obhájit“ pravdu víry a „správný pohled“, ale umět vidět problém z více stran, znát různé možnosti argumentace a ocenit pozitiva alternativních pozic. Hlavní je umět všechna fakta teologicky zhodnotit, nejen vědět, že „tehdy a tehdy to bylo tak a tak“.

== Tematické okruhy ==
'''1. ''Creatio continua'''''

a. Biblistika – pohled na stvoření z hlediska ''creatio continua'' v SZ a NZ; relevantní texty a výpovědi, jejich kritické hodnocení;

b. Etika – požadavek kreativity v etice, etickém rozhodování (podobenství o hřivnách);

c. Církevní dějiny – dějinný kontext ostatních témat, zvláště dogmatiky (příslušné koncily, osobnosti aj.);

d. Dogmatika – teologické důsledky a aplikace ''creatio continua'' (ukázat na vybraných pojmech jako např. spása, svoboda, vývoj apod.). Vztah ke ''creatio secunda'' a ''concursus divinus''; trojiční pojetí, resp. účast Trojice. 

'''2. Manželství a celibát'''

a. Biblistika – manželství a celibát nahlíženy biblickými texty: relevantní texty, jejich výpovědní hodnota v literární a dobovém kontextu a v kontextu kanonickém;

b. Etika – manželství a rodina z pohledu křesťanské etiky;

c. Církevní dějiny – manželství ve vyjádření koncilů až po Tridentský sněm; dobový kontext celibátu, dějiny mnišství;

d. Dogmatika – přirozená a svátostná hodnota manželství (tři hlediska: antropologicko-ekleziální, spásně-dějinné a christocentrické); zasvěcená forma života v církvi, celibát kleriků a celibát zasvěcených osob; problém celibátu z dogmatického hlediska; žena v církvi.

'''3. Soukromý majetek'''

a. Biblistika – otázka soukromého majetku v SZ a NZ a majetku a bohatství obecně; relevantní texty a jejich hodnocení v kontextu;

b. Etika – pohled sociálního učení církve na soukromé vlastnictví – co vyjadřuje výraz „sociální hypotéka“ ve vztahu k soukromému vlastnictví;

c. Církevní dějiny – dějiny charity (od Didaché přes hnutí chudoby až po současnost); vztah k chudobě a bohatství v dějinách (římské vs. germánské právo, církevní stát a říšská biskupství, zhodnocení sekularizace, církev a totalita);

d. Dogmatika – kontext teologie stvoření, antropologie a soteriologie; autonomie pozemských skutečností; křesťanská ortodoxie a asketismus.

'''4. Křest'''

a. Biblistika – „předobrazy“ křtu a jejich hodnocení ve SZ, zmínky v NZ a jejich hodnocení v rámci kontextu;

b. Etika – znovuzrození; evangelijní princip „nad nikým nelámat hůl“, milosrdenství, odpuštění, metanoia;

c. Církevní dějiny – křest v patristických textech; reformační pohledy (v širším smyslu slova), novokřtěnci atp.; křest jako vstupenka mezi civilizované národy;

d. Dogmatika – teologický význam křtu v souvislosti s hříchem a obrácením, smrtí a zmrtvýchvstáním; pneumatologický aspekt křtu (teologie iniciace); soteriologický aspekt křtu (křest jako základ spásné jednoty); eklesiální aspekt křtu (ustanovení svátosti; liturgické slavení, pastorální praxe); pokoncilní obnova katechumenátu.

'''5. Násilí a svoboda vyznání'''

a. Biblistika – prosazování víry násilím a způsob předávání víry v Bibli;

b. Etika – pojetí svobody v křesťanské etice; svoboda svědomí a vyznání (''Gaudium et spes'', ''Dignitatis humanae'', ''Amoris laetitia'');

c. Církevní dějiny – téma vztahu církve a státu a jeho proměn (např. roky 313, 380, 1648); moc v církvi („donuťte je vejít“); problematika křížových výprav, inkvizice atd.;

d. Dogmatika – podstata metanoii, nárok na pravdu v křesťanství, dogma, misie, ekumemismus. 

'''6. ''Aggiornamento'''''

a. Biblistika – proměny přístupu k Písmu a k jeho výkladu v dějinách, historicko-kritická metoda, překlady a jejich aktualizace, „návrat k pramenům“; příklady aggiornamenta v Písmu;

b. Etika – Epieikeia, zodpovědnost za vlastní rozhodování a jednání, svědomí a jeho kultivace, jeho vztah k Tradici a k Písmu; epieikeia v pastoraci;

c. Církevní dějiny - dobový kontext použití a chápání termínu v katolické církvi; dějinný pohled na proměnu katolické církve v před a po 2. vatikánském koncilu; 

d. Dogmatika – kontextualizace pojmu, inkulturace křesťanství, interpretace dogmat, hermeneutika, identita a relevance

'''7. Věčný život'''

a. Biblistika – zmínky o věčném životě ve SZ a jejich význam v kontextu; relevantní texty v NZ a jejich význam v kontextu; role věčného života v jednotlivých kontextech;

b. Etika – role věčného života v morálce, otázka motivace k morálnímu jednání; devalvace věčného života na odměnu za vzorné chování;

c. Církevní dějiny – různá pojetí věčného života a jejich dopady na konkrétní historické události, hnutí apod.; dějinný kontext a příklady ostatních témat;

d. Dogmatika – eschatologický význam, otázka smrti a smrtelnosti, imanentní a transcendentní řád, otázka reinkarnace, problém spravedlnosti a otázka teodiceje.

'''8. Eucharistie'''

a. Biblistika – „předobrazy“ ve SZ, relevantní texty NZ v dobovém a literárním kontextu;

b. Etika – význam heroismu a oběti (sebeobětování) v etice;

c. Církevní dějiny – dějinný kontext ostatních témat, zvláště dogmatiky (příslušné koncily, dokumenty aj.)

d. Dogmatika – teologický význam eucharistie, spirituální a liturgický aspekt, přítomnost Krista v životě křesťana, ekumenický aspekt.

'''9. Kristus jako vzor svobody'''

a. Biblistika – svoboda jako stěžejní biblické téma SZ a NZ: kdo osvobozuje koho, jak a od čeho? Bůh jako osvoboditel, život v otroctví a ve svobodě;

b. Etika – christologický charakter křesťanské etiky;

c. Církevní dějiny – dějinný kontext ostatních témat, zvláště dogmatiky (příslušné koncily, osobnosti, spor Augustin vs. Pelagius, Erasmus vs. Luther aj.);

d. Dogmatika – inkarnace, Kristův úděl jako svoboda kříže, podstata Kristova spasitelského díla, spiritualita křesťanské svobody, dvojí vůle v Kristu, jeho poslušnost. 

'''10. Ospravedlnění a vykoupení'''

a. Biblistika – záchrana, vykoupení aj. ve SZ a NZ, relevantní texty;

b. Etika – struktura biblického a křesťanského étosu (odpověď na Boží výzvu);

c. Církevní dějiny – dějinný kontext ostatních témat, zvláště dogmatiky (příslušné koncily, osobnosti, řešení Lutherovo, Kalvínovo a Tridentského sněmu aj.);

d. Dogmatika – lidská přirozenost, hřích a prvotní hřích, ospravedlnění a posvěcení, strukturální hřích, eschatologický aspekt vykoupení.

[[Kategorie:Státní závěrečné zkoušky]]